41 静室

因为夜色已深，朱元璋没有在正厅接见方从哲，而是私室相见。&1t;/p>

        室内红烛高烧，亮如白昼。&1t;/p>

        方从哲立定，拿眼观看，只见一个壮年的锦衣汉子坐在案后，陈遇相陪在侧。&1t;/p>

        方从哲是使者是客人，不能长久地打量主人，但就只是看了一眼，便就忍不住心中赞叹，暗中想道：久闻吴国公雄才伟略，以布衣之身，崛起草莽，兴於濠州，自引滁和之军渡江南下以来，先下金陵，继而开疆拓土，辗转两强之间，并与双雄为敌，以寡击众，却偏偏战无不胜，打下了偌大的一份基业。果然闻名不如见面，观其气度，实在雄浑，&1t;/p>

        不过却是奇怪，主公有次酒后直呼吴国公的姓名，唤他叫做朱麻子。也不知主公是从何处听来的，观这吴国公的面貌，分明半个麻子也无&1t;/p>

        史书上记载朱元璋的相貌，有八个字：姿貌雄杰，奇骨贯顶。所谓奇骨贯顶，说的其实便是帝王面相。什么叫奇骨贯顶不是说有一根骨头直凸出到头顶，而是讲日角龙颜，意思和日角相差不多。&1t;/p>

        常人的额头大多是圆的。额头方则贵，按照相书而言，高贵的人额头自然也就与众不同，是方形的。如果在天庭上还有一块方正突起的骨头便就会越的妙了，在相法上，这叫做伏羲骨，也就是日角。&1t;/p>

        天庭上的这块骨头越是方大，便越是尊贵。若它上至百会，下至中正，形如印绶，就更是贵不可言了，相术上称之为朝天伏羲骨，乃为开国帝王之品，是最好的日角相。也就是奇骨贯顶的表现之一。&1t;/p>

        方从哲对相法不精通，但是就只看朱元璋的相貌，却也果然符合雄杰二字。他在看朱元璋，朱元璋也在看他。两人打量已毕，方从哲跪拜行礼。朱元璋是皇宋朝廷的吴国公，这一个跪拜礼节是必须要行的。&1t;/p>

        尊使请起。&1t;/p>

        相见礼毕，方从哲起身。&1t;/p>

        听说燕王有书信给我请尊使拿来，容我观看。&1t;/p>

        陈遇接住书信，转呈给朱元璋。&1t;/p>

        朱元璋是和尚的出身，曾经四处游丐，本来目不知书，但是他很勤奋，行军打仗之余，每下一地，必定会搜求当地的宿儒以及饱学之士，或留置幕下有疑辄问，或请会食省中分值讲经史，所以到目前为止，他不但已经识字，并且还已经能写些简单的文章乃至诗词歌赋。&1t;/p>

        打开邓舍的书信，朱元璋观看，见其上话语不多，大略言道：&1t;/p>

        晋冀察罕，陷我汴梁。君父之仇，弗与共戴天。生死之敌，即为此也。今孤奉天子之诏，统雄兵百万，上将千员，欲伐济宁，平定河南，迎陛下还都於京师。。云云。&1t;/p>

        如果说这几句话还算的上冠冕堂皇，是打起来小明王的旗帜来请朱元璋参战，那么在书信的末尾，有一句话却就是直指益都与金陵两家的私利了。或而言之，便是邓舍许诺给朱元璋的好处。这样写道：&1t;/p>

        还都汴梁，定不世之功，上可报皇恩。削平关中，救百姓出水火，下则拯苍生。功成之日，当割据山河，永为盟好。幸勿观望，赐回音。&1t;/p>

        当割据山河，永为盟好&1t;/p>

        朱元璋看到此处，眼皮跳了一挑，不动声色地瞧了方从哲一眼，把书信重新叠好，放在案上，却不就此针对书信展开话题，而是岔开话风，缓缓地说道：素闻尊使之名，自比苏秦张仪，可有此事么&1t;/p>

        苏秦张仪，辩士也。从哲不才，愿效子贡之志。&1t;/p>

        子贡是谁&1t;/p>

        春秋卫国人，名端木赐，字子贡。孔门七十二贤，十哲之一。&1t;/p>

        噢不知此人有何优异，能入孔门十哲，且令尊使愿效仿其志&1t;/p>

        子贡善辩，纵横家之祖，此其一也。可与言诗說閱讀，盡在&1t;/p>

        ，文学出众，此其二也。赐也达，子贡通情达理，有非凡的政治才能，此其三也。货殖焉，臆则屡中，在理财和经商上，他也有着卓越的天分，此其四也。&1t;/p>

        子贡之善辩，出使楚国，救孔子脱出陈蔡之厄;子贡之言诗，告诸往而知来者;子贡之从政，常相鲁卫;子贡之理财，家累千金。以至结驷连骑，束帛之币，收聘享诸侯。所至，国君无不仆庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。&1t;/p>

        人们都认为孔门七十二贤，颜回最贤，但是从哲却独以为子贡才是当之无愧的十哲之。何也当春秋乱时，诸国纷争，颜回之贤，无利百姓。而子贡之贤，合乎时宜，用之则国兴民富，不用则国亡民穷。&1t;/p>

        壮哉岂不诚大丈夫哉&1t;/p>

        朱元璋微微动容，双手合在一起，说道：这样的人，确实可以称之为大丈夫&1t;/p>

        通过与方希哲的书信来往，方从哲对朱元璋的脾气性格喜好都早已有所了解。和张士诚的优待士人以求名誉不同，朱元璋是一个典型的务实派。凡是被他重用的臣子，大部分都是实干家，用方从哲的话来说，也可以讲这些人都是识时务的俊杰。故此，借朱元璋的此问，方从哲表面上是在讲述本人的志向，其实却是在委婉地投朱元璋之所好。&1t;/p>

        也因此，他这回对子贡的解释，就和他上次出使松江时大为不同。&1t;/p>

        出使别国，要的一个前提，不能让别国的主君讨厌你。&1t;/p>

        像是三国时，蜀中张松出使许昌，因其面貌丑陋，曹操见到后，先见张松人物猥琐，五分不喜。先看到这个人就不想和他说话，那就坏菜了，还出使什么果然，接着又因闻言语冲撞，曹操遂拂袖而起，转入后堂。不用多说，张松的出使任务肯定是完成不了了，白跑一趟。&1t;/p>

        方从哲当然不会犯这种低级的错误，他本就人物俊朗，言语又故意投人所好，不管他的任务能否完成，至少有一条现在已可保证，他已经略微得到了些许朱元璋的好感。在接下来的交谈中，应该不会受到太多为难。&1t;/p>

        尊使几天前就来了，却因我公务繁忙，所以拖延到今夜才能相见。还请尊使不要见责。&1t;/p>

        从哲这次来，不但是为了我家主公，更也是为了天下的黎民百姓。多等几天，并不算什么。&1t;/p>

        更也是为了天下的黎民百姓&1t;/p>

        在前宋崖山之沉，蒙元入主中原，乱我中华已久。幸有我皇龙兴於颍上，刘太保起兵从河南，继而明公由濠州起，我家主公转战在辽东，诚可谓倡之功，全在我宋。宇内的豪杰因此而纷纷影从，南北的英雄无不趋之如骛。人心振奋，m意鼎沸，皆欲以驱除鞑虏，恢复中华为己任。熊熊烈火，其实自幼苗，时至今日，早已成燎原之势。&1t;/p>

        从哲这次前来金陵，求见明公，虽然是奉我主之命，但实际上，更也是为顺应民心。所以，从哲说，我更也是为了天下的百姓而来。&1t;/p>

        朱元璋微微一笑，说道：尊使言之甚是。，尊使不辞千里，来我金陵，路上劳苦。还是在很多年前，我曾经去过一次山东。当时刚刚水患过后，白骨遍野。久闻燕王英才盖世，不知如今的山东风土如何&1t;/p>

        山东，春秋齐鲁之地，古为青州。山有岱宗之雄，秦汉以下封禅的所在。水有黄河之险，方今足以闭塞以独步中原。南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。运河沟通南北，通衢相接东西。地广数千里，人烟繁茂。自我主执政以来，轻徭薄赋，百姓乐服。&1t;/p>

        山东人物如何&1t;/p>

        孔孟故里，民俗朴实。出乎北地，拔乎中原，礼仪之邦。&1t;/p>

        尊使刚才说，子贡合乎时宜，因此可称最贤。现今也是如春秋战国一样的乱世，立身乱世之中，而却讲究礼仪这是不是有些不合时宜了呢&1t;/p>

        礼者，君之大柄;仪者，使上下有序。礼仪之邦，诚而且信。用礼仪治国，百姓会安居乐业;用礼仪行诸侯，诸侯会不怀疑。&1t;/p>

        礼仪诚信你的解释倒是有趣。&1t;/p>

        我主宽宏诚信，人所共知。请问明公，我家主公的信您也看过了，不知道您对此是怎样以为的&1t;/p>

        朱元璋一笑，不答反问，说道：燕王手下，如尊使者几人&1t;/p>

        从哲智谋不及洪继勋，笃行不及姚好古;政事不如吴鹤年，耿直不如方补真;文学远逊颜之希，经济难比罗李郎。国用安饱读宿儒，潘贤二临机应变。文武双全有罗国器杨行健鞠胜李溢，智勇足备有文华国陈虎赵过庆千兴。姬宗周娴熟辞令;王宗哲通晓礼仪。其它比如佟生养邓承志陈猱头毕千牛张歹儿李子繁杨万虎刘杨陈牌子高延世郭从龙傅友德柳三郎等等忠义慷慨的英杰，动以百数，譬如粲烂繁星，数不胜数。，如从哲不才之辈，不可胜计。&1t;/p>

        朱元璋颔，说道：尊使本为浙产，是浙江人，现在海东任事，远离家乡。你的哥哥希哲曾告诉过我，说你的父亲年事已高，你的母亲独处家中。我没读过什么书，却也听说过父母在，不远游。如尊使所说，燕王手下人才辈出，也不差你一个，何不就此留在金陵一来，我与燕王同为宋臣，你也不算另投别主;二来，浙江距离金陵甚近，你还可以常常回家探亲，甚至把父母接来也可。两全其美。至若燕王那里，我可以写封信去，燕王有君子的雅量，料来也必不会反对。中涵以为如何&1t;/p>

        却是朱元璋起了爱才之心。&1t;/p>

        但他忽出此问，却也是大出了方从哲的意料。他先是愕然，跟着镇定下来，说道：从哲已与燕王定了主臣的名分，道义所在，虽蒙明公错爱，请恕从哲不敢答应。正如从哲的兄长希哲现在明公幕府中，从哲的不留，正比如希哲的不往。尽管说父母在，不远游，但大禹治水，三过家门而不入。当此乱世，为百姓求生，为天下立太平，亦然圣人的教导。&1t;/p>

        朱元璋叹道：燕王得人，乃至于斯&1t;/p>

        夜色沉沉，已经五更。&1t;/p>

        雨水落在庭上，风凉如水。因为渐渐下大，雨声已不再是点点滴滴，而是响成了一片，似从远远的地方传来，又仿佛近在咫尺。放在室内案几上的茶水已凉。陈遇示意侍女将之泼去，换上新茶。青瓷的茶碗，红漆的案面。茶碗里茶叶根根竖立，漂浮水中，热气蒸氲，与烛光混成一处。&1t;/p>

        除了雨声之外，吴国公府中一片寂静。&1t;/p>

        方从哲从容答道：我主有驱除鞑虏恢复汉家衣冠的志向，所以众士仰慕。这和明公所以能得到江南淮泗英才的投效是一样的道理。&1t;/p>

        这一句回答的很合适，既称赞了自家的主公，又不露声色地捧了朱元璋。且把话题重又拉回到了他出使的本意上。&1t;/p>

        朱元璋不觉莞尔，但却还是不肯转入正题，笑道：驱除鞑虏恢复汉家衣冠说实话，我对你家主公闻名已久，只是可惜至今尚且没有机会能得一见。请问尊使，燕王的为人和志向如何&1t;/p>

        我主燕王，辖万里之地，理亿兆之民。一举一动，皆如日月之行，为众人仰望。每有一个决定，都会关系到全省百姓的祸福。因此，燕王的为人宽大为怀，时刻以苍生为念。而燕王的志向自然便是想要称其所职，不致愧对百姓，有失朝廷寄托。故而，每有小错，必定改之。&1t;/p>

        这一句的回答更是合适。一方面点明了邓舍的为人和志向，是想要做一个称职的人君;另一方面也很坦率地说出人无完人，有时候邓舍也会犯下小错，但是很快必然就会改之。这要比单纯的赞誉更容易令人接受和相信，不止无损邓舍的形象，实则赋予人性，相反给了美化。&1t;/p>

        朱元璋和陈遇对视一眼，击节赞叹，说道：尊使欲效子贡之志，果然有子贡的才干。子贡是孔门七十二贤。朱元璋此话是在夸奖方从哲，更也是在称赞邓舍。他正襟危坐，说道：尊使来我金陵，有何以教我&1t;/p>

        从他见方从哲开始，先是试探方从哲的真实才干，接着打听山东的人物风土，最后询问邓舍的为人志向。在经过一番了解和铺垫后，终将话题言归正传。&1t;/p>

        方从哲顿时精神一振，开篇第一句话，如此说道：明公坐拥金陵，此虎距龙盘之地。风声雨声，夜色星光。静室对谈，刚入正题。&1t;/p>


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