第4431章 翻身做主（26）

他们吃的是最差的糌粑，有时候连糌粑都吃不上，只能去挖野菜、啃树皮。

他们甚至没有穿的，无论春夏秋冬，都是衣不蔽体。

他们从会走路起就开始干活，干到腰弯了、背驼了、手指关节肿得握不住东西，然后被拖到山沟里扔掉。

它写那个被剥了皮的少女。

它写那个被喂了藏獒的父子。

它写那个人马青年。

它写那些深夜跪在冰冷石阶上的女奴。

它写那些被鞭打时咬着牙一声不吭的家奴。

它写那些在寒冬里赤脚干活、冻坏了关节的人。

它写那些在黑暗中咬着被角无声流泪的人。

它写那些从出生起就被打上家奴烙印、走到哪里都逃不掉的人。

它写那些逃了就是死、抓回来更要死的人。

它写那些跪着活、跪着死、世世代代都是奴隶的人。

它写那些从来没有名字、从来没有尊严、从来没有自由的人。

它写那些连活着都是奢侈的人。

顾陌在书里，写下了她亲眼看到的一切。

她写下那些血淋淋的细节，那些触目惊心的数字，那些让人不忍卒读的故事。

她写下自己为什么要打开那扇门。

她写下自己为什么要背叛。

“我背叛的从来就不是曲桑卓玛，我背叛的是那个吃人的制度，是那个把人变成牲口的旧世界。”

“我不想自己，不想自己的后代，世世代代生儿为奴。我只是做了我身为一个人该做的，怎么就叫做背叛呢？”

“为什么生在那个时代的我尚且有反抗的勇气和精神，而现在的年轻人，却开历史的倒车，将人分为三六九等，觉得生儿为奴是正确的，就该一辈子老实安分的当奴才？”

“难道真的是跪久了，就想要跪下吗？还是认为自己如果回到那个时代，会是那人口基数中百分之零点五中的大贵族？”

顾陌在书里，还写下了那些她本来不打算写的东西。

那些更加可怕的、更加黑暗的、更加让人无法直视的东西。

她考虑到现代年轻人的接受程度，已经弱化了一些。

可即便如此，那些文字依然像一把把刀子，狠狠的扎在每一个读者的心上。

那些之前骂顾陌的年轻人，看完这本书之后，沉默了。

他们一条一条的读着那些文字，一遍一遍的看着那些细节，一次一次的确认着那些数字。

他们不敢相信。

他们不敢相信，这世上还有人过得那么苦。

他们不敢相信，那些家奴们真的不被当人看。

他们不敢相信，曲桑卓玛描述的那个美好的旧社会，真实的样子居然是这样的。

他们不敢相信，他们之前同情的那个善良的贵族小姐，居然是建立在这种残酷之上的。

他们开始反思，开始追问，开始重新审视自己之前相信的一切。

有人开始去查史料了。

有人开始去访问那些还健在的、经历过旧社会的老人了。

那些尘封的档案被翻出来，那些触目惊心的数字和记录被展示在世人面前。

一个属民终身的劳动价值被领主榨取九成以上，超过两百种的苛捐杂税，债务滚利可达数百年之久，肉体刑罚有三十七种之多。

这些数字，和顾陌书里写的一模一样。

这些记录，和顾陌描述的一模一样。

那些老人们的证言，和顾陌讲述的一模一样。

网友们沉默了。

有些人悄悄的删掉了评论。

有些人开始转发那篇长文，并附上了一句对不起。

更多的人开始反思，开始追问：我们是不是被一个精心编织的叙事蒙蔽了？我们是不是在同情一个本不该同情的对象？我们是不是差点把一个真正的英雄钉在了耻辱柱上？

有人翻出了那些年的新闻，翻出了那些年的报道，翻出了那些年的影像记录。

他们看到了白玛高原旧社会的照片。

那些照片里，家奴们住在低矮的土坯房里，衣不蔽体，瘦骨嶙峋，眼神空洞。

他们看到了白玛高原旧社会的影像。

那些影像里，家奴们跪在地上，低着头，弯着腰，被鞭子抽打，被铁链锁住，被当成牲口一样使唤。

他们看到了白玛高原旧社会的证物。

那些证物里，有剜眼的刀，有断手断脚的斧，有割耳鼻的剪，有锁人的镣铐，有关人的狗圈。

他们终于知道了真相。

他们终于知道，顾陌不是叛徒，顾陌是英雄。

他们终于知道，曲桑卓玛不是受害者，曲桑卓玛是加害者。

他们终于知道，他们之前相信的一切，都是假的。

历史的真相有时候会迟到，但它终归会来。

网友们开始在网上留言。

“难怪去白玛高原那些大庄园旅游的时候，总觉得那些大庄园看着金碧辉煌，却很压抑。”

“曲桑卓玛在国外那么多年也没想明白为什么所有家奴都背叛她，可见她不是一个爱学习的人，她也是有阶级局限的，她并不明白自己优渥的生活来自于对别人的剥削，她只是觉得理应如此。”

“之前网上都在骂顾奶奶的时候，我就说让子弹先飞一会儿，现在看起来果然如此。”

“居然有共情奴隶主，白玛高原是奴隶主，连我们旧社会的封建制都不如，奴隶的命，根本不如一头牛，一匹马，甚至不如一件农具。”

“网上有时候让我觉得，真的是革命的太彻底，很多人竟然觉得旧社会好。”

“有人霸占你们的田地，抢了你们的房子，然后让你们给他种田，即使你帮他种田，他还是要从你身上收税，包括人口税，男丁税女丁税，房屋，剃发税，所谓的太阳税月亮税，还有过路税、饮水税、放牧税、砍柴税，甚至农奴家里出生孩子、结婚、丧葬都要交税，农奴上山采药、打猎也要向领主缴纳对应的税赋，农奴的劳动成果绝大多数都被领主掠夺，仅能勉强维持生存。农奴主认为农奴的一切都是他们的，可能他们在野外找了点吃的或者是捡了几块牛粪，农奴主认为他们偷了他们的东西然后你一家饿的不行，偷点东西吃，就被处死了，就这样，评论区里面还在说偷东西不对，你们也就是生活在这个时代，你们要是在农奴制社会，早就被祭祀了。”


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